Рекламный баннер 990x90px header-top
Рекламный баннер 990x90px header-bottom
Самопогребение, которого не было
Самопогребение, которого не было
30 июля в выставочном зале Чудовского краеведческого музея была прочитана лекция «Чудь. Не ушедшие под землю» (докладчик – Семёнов Владимир Михайлович).
Наравне с ильменскими словенами, кривичами и мерей чудь стояла у истоков образования российской государственности, но в последующие столетия этот народ был незаслуженно забыт и отодвинут на периферию истории и общественно-политической жизни России.
В фольклорной традиции устойчиво утвердилось предание, что еще в древности чудь, не поладив со славянами, ушла в глухие края на север Руси и якобы совершила самопогребение.
Но факт бытования чуди вплоть до конца XIX и первой трети XX веков отмечен в ряде документов. В частности, Первой всеобщей переписью населения Российской империи 1897 года (свыше 25000 человек), Всесоюзной переписью населения СССР 1926 года (свыше 32000 человек).
В советский период чудь была отнесена к народу вепсы и, таким образом, была лишена права на самостоятельность.
И только в начале XXI столетия в ходе проведения Всероссийской переписи населения (2002 г.) чудь была официально внесена в перечень национальностей под кодом № 351, что позволило зафиксировать её численность - 21 человек. Признание чуди на официальном уровне стало возможным благодаря усилиям Григорьева Сергея Михайловича (1944-2024), много лет занимавшегося исследованием истории народа чудь.
Согласно переписи населения 2021 года в России было зафиксировано уже 929 представителей этого народа, но в итоговых документах чудь снова была учтена в составе вепсов.
---------------------------------------------------------------------------—
Иллюстрация к тексту:
Рерих Н. К. «Чудь подземная» (1928 г.)
#мероприятиямузея_км
30 июля в выставочном зале Чудовского краеведческого музея была прочитана лекция «Чудь. Не ушедшие под землю» (докладчик – Семёнов Владимир Михайлович).
Наравне с ильменскими словенами, кривичами и мерей чудь стояла у истоков образования российской государственности, но в последующие столетия этот народ был незаслуженно забыт и отодвинут на периферию истории и общественно-политической жизни России.
В фольклорной традиции устойчиво утвердилось предание, что еще в древности чудь, не поладив со славянами, ушла в глухие края на север Руси и якобы совершила самопогребение.
Но факт бытования чуди вплоть до конца XIX и первой трети XX веков отмечен в ряде документов. В частности, Первой всеобщей переписью населения Российской империи 1897 года (свыше 25000 человек), Всесоюзной переписью населения СССР 1926 года (свыше 32000 человек).
В советский период чудь была отнесена к народу вепсы и, таким образом, была лишена права на самостоятельность.
И только в начале XXI столетия в ходе проведения Всероссийской переписи населения (2002 г.) чудь была официально внесена в перечень национальностей под кодом № 351, что позволило зафиксировать её численность - 21 человек. Признание чуди на официальном уровне стало возможным благодаря усилиям Григорьева Сергея Михайловича (1944-2024), много лет занимавшегося исследованием истории народа чудь.
Согласно переписи населения 2021 года в России было зафиксировано уже 929 представителей этого народа, но в итоговых документах чудь снова была учтена в составе вепсов.
---------------------------------------------------------------------------—
Иллюстрация к тексту:
Рерих Н. К. «Чудь подземная» (1928 г.)
#мероприятиямузея_км
10:57 31.07.2026 16+
Выбор редакции